Брак (никях)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ревнив, а проявляется ревность Аллаха в том случае, когда верующий совершает то, что Аллах запретил ему (делать)»

Сообщается, что Асмаъ бинт Аби Бакр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «Когда аз-Зубайр женился на мне, не было у него на земле ни имущества, ни раба и ничего другого, кроме верблюда(, использовавшегося для вычёрпывания воды из источника,) и его коня. Я задавала корм его коню, черпала воду, зашивала (кожаную) бадью для воды и замешивала тесто, однако я не умела хорошо печь хлеб, и его пекли (для нас) мои соседки из числа ансаров, которые были достойными женщинами, и я носила на голове финиковые косточки с земли, которую Посланник Аллаха ﷺ выделил аз-Зубайру и которая находилась на расстоянии двух третей фарсаха от моего (дома). Однажды я несла эти косточки на голове и встретила по дороге Посланника Аллаха ﷺ, которого сопровождало несколько человек из числа ансаров. (Пророк ﷺ) подозвал меня и сказал: “Их, их!” — желая посадить меня в седло позади себя. Однако я постеснялась ехать вместе с мужчинами, вспомнив об аз-Зубайре и его ревности, ибо был он одним из самых ревнивых людей. Посланник Аллаха ﷺ понял, что я стесняюсь, и поехал дальше, а я пришла к аз-Зубайру и сказала (ему): “Когда я несла на голове финиковые косточки, меня повстречал Посланник Аллаха ﷺ с группой своих сподвижников, и он заставил своего верблюда опуститься на колени, чтобы я села, но я постеснялась его, вспомнив о твоей ревности”. (Услышав это, аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах,) сказал: “Клянусь Аллахом, то, что ты несла финиковые косточки, тяжелее для меня, чем то, что ты могла бы сесть в седло вместе с ним!” (И я продолжала работать таким образом), пока впоследствии Абу Бакр не прислал мне слугу, чтобы он вместо меня присматривал за конём, и(, сделав это,) он как будто бы отпустил меня на свободу»

Сообщается, что Анас сказал: «(Однажды, когда) Пророк ﷺ находился у одной из своих жён, одна из матерей правоверных послала (ему) блюдо с едой. И та жена, у которой находился Пророк ﷺ, ударила руку слуги так, что блюдо упало с его рук и раскололось. (Пророк же ﷺ) собрал осколки блюда и стал собирать в них еду, которая находилась в этой посуде, говоря при этом: “Приревновала ваша мать”. Затем он задержал посланца, пока та жена, в доме которой он был не принесла ему целое блюдо, и он передал его той, чьё блюдо было разбито, а разбитое оставил в доме, где оно было разбито»

Сообщается со слов Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Войдя в Рай, я увидел дворец и спросил: “Кому принадлежит этот (дворец)?” (Мне) сказали: “‘Умару ибн аль-Хаттабу”. Я хотел войти в него, но мне помешало войти только то, что я знаю о твоей ревности». ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “О Посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Пророк Аллаха, как я могу ревновать к тебе!?”»

Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды, когда) мы находились в обществе Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: “Мне приснилось, что я нахожусь в Раю. (Там я увидел) женщину, совершавшую малое омовение у какого-то дворца, и я спросил: “Кому принадлежит этот (дворец)?” (Мне) сказали: “‘Умару”. Тут я вспомнил о твоей (‘Умар) ревности и вернулся”. (Услышав это,) ‘Умар заплакал и сказал: “Разве могу я ревновать к тебе, о Посланник Аллаха?!”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:\n— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Поистине, я знаю, когда ты довольна мной, а когда сердишься на меня». Я спросила: «Откуда же ты знаешь это?» Он ответил: «Когда ты мной довольна, ты говоришь: “Нет, клянусь Господом Мухаммада!” — а когда сердишься, говоришь: “Нет, клянусь Господом Ибрахима!”» Я сказала: «Да, но, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я не изменяю ничего, кроме твоего имени»

Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Ни к кому из жён Посланника Аллаха ﷺ я не ревновала столь сильно, как к Хадидже, из-за того, что Посланник Аллаха ﷺ часто вспоминал о ней и хвалил её. И Посланнику Аллаха ﷺ было велено обрадовать её вестью о доме из полого жемчуга (, который ждёт её) в Раю»

Сообщается от аль-Мисвара ибн Махрама, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал, стоя на минбаре: «Сыновья Хишама ибн аль-Мугыйры попросили у меня разрешения выдать их дочь за ‘Али ибн Аби Талиба. И вот что: я им не разрешаю, и я ещё раз им не разрешаю, и я ещё раз им не разрешаю, если только Ибн Аби Талиб не пожелает развестись с моей дочерью и жениться на их дочери. Поистине, она (моя дочь) — часть меня, и мне причиняет беспокойство то же, что и ей, и меня обижает то, что обижает её»

Сообщается, что (однажды) Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я передам вам такой хадис, который после меня не передаст уже никто. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Предзнаменованием близости Часа этого станет то, что (количество) знания уменьшится, а невежество, прелюбодеяния и опьяняющие напитки получат (широкое) распространение, и количество мужчин сократится, а количество женщин возрастёт (до такой степени), что на пятьдесят женщин будет приходиться (только) один мужчина, опекающий их”»

Передают со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:«Ни в коем случае не входите к (посторонним) женщинам!» Один мужчина из числа ансаров спросил: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о родственниках мужа /хамв/?» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Такой родственник — это гибель!»