Les Mérites des Auxiliaires de Médine (Ansâr)

Rapporté par `Aisha : Allah a fait en sorte que le jour de Buath ait lieu avant que le Messager d’Allah (ﷺ) ne soit envoyé, pour qu’à son arrivée à Médine, ces gens soient déjà divisés en groupes et que leurs chefs aient été tués ou blessés. Ainsi, Allah a fait précéder ce jour à la venue du Messager d’Allah (ﷺ) afin que les Ansar puissent accepter l’islam

Rapporté par Ibn 'Abbas : Courir dans la vallée entre les deux piliers verts de Safa et Marwa (montagnes) n’était pas une Sunna, mais les gens de l’époque préislamique couraient à cet endroit et disaient : « Nous ne traversons pas ce ruisseau de pluie autrement qu’en courant vite. »

Rapporté par Abu As-Safar : J’ai entendu Ibn `Abbas dire : « Ô gens ! Écoutez ce que je vous dis, et faites-moi entendre ce que vous dites, et ne partez pas sans comprendre, puis commencez à dire : ‘Ibn `Abbas a dit ceci, Ibn `Abbas a dit cela, Ibn `Abbas a dit ceci.’ Celui qui veut faire le Tawaf autour de la Ka`ba doit passer derrière Al-Hijr (c’est-à-dire une partie de la Ka`ba laissée sans toit) et ne l’appelez pas Al-Hatim, car à l’époque préislamique, si quelqu’un faisait un serment, il jetait son fouet, ses chaussures ou son arc à cet endroit. »

Rapporté par `Amr bin Maimun : À l’époque de l’ignorance avant l’islam, j’ai vu une guenon entourée de plusieurs singes. Ils la lapidaient tous parce qu’elle avait commis un acte sexuel interdit. Moi aussi, je l’ai lapidée avec eux

Rapporté par Sufyan : ‘Ubaidullah a dit : « J’ai entendu Ibn `Abbas dire : Voici quelques caractéristiques des gens de l’époque préislamique : (i) dénigrer les origines des autres familles, (ii) se lamenter bruyamment sur les morts. » ‘Ubaidullah a oublié la troisième caractéristique. Sufyan a ajouté : « On dit que la troisième était de croire que la pluie est causée par l’influence des étoiles (c’est-à-dire, si une étoile particulière apparaît, il va pleuvoir). »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a reçu la révélation divine à l’âge de quarante ans. Il est resté à La Mecque pendant treize ans, puis il a reçu l’ordre d’émigrer. Il a alors émigré à Médine, y est resté dix ans, puis il est décédé

Rapporté par Khabbab : Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était appuyé contre son manteau à l’ombre de la Ka`ba. À cette époque, nous souffrions beaucoup à cause des polythéistes. Je lui ai dit : « Vas-tu invoquer Allah pour nous ? » Il s’est assis, le visage rouge, et a dit : « Parmi les croyants d’avant vous, certains étaient peignés avec des peignes en fer jusqu’à ce qu’il ne reste plus de chair ni de nerfs sur leurs os, mais cela ne les faisait jamais abandonner leur religion. On pouvait placer une scie sur le sommet de leur tête et la couper en deux, mais cela ne les faisait pas quitter leur foi. Allah complétera sûrement cette religion (c’est-à-dire l’islam) jusqu’à ce qu’un voyageur puisse aller de Sana à Hadramawt sans craindre personne sauf Allah. » (Le sous-narrateur, Baiyan, a ajouté : « Ou le loup, de peur qu’il n’attaque ses moutons. »)

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a récité la sourate An-Najm et s’est prosterné, et tout le monde s’est prosterné sauf un homme que j’ai vu ramasser une poignée de cailloux, les soulever et se prosterner dessus. Il a ensuite dit : « Cela me suffit. » Je l’ai vu plus tard mourir en mécréant

Rapporté par `Abdullah : Pendant que le Prophète (ﷺ) était en prosternation, entouré de certains membres de Quraish, `Uqba bin Abi Mu’ait a apporté les entrailles d’un chameau et les a posées sur le dos du Prophète. Le Prophète (ﷺ) n’a pas levé la tête jusqu’à ce que Fatima vienne, les retire de son dos et maudisse celui qui avait fait cela. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Détruis les chefs de Quraish : Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaba bin Rabi`a, Umaiya bin Khalaf ou Ubai bin Khalaf. » (Le sous-narrateur Shu`ba n’est pas sûr du dernier nom.) J’ai vu ces personnes tuées le jour de la bataille de Badr et jetées dans le puits, sauf Umaiya ou Ubai dont le corps a été mutilé mais qui n’a pas été jeté dans le puits

Rapporté par Sa`id bin Jubair : `AbdurRahman bin Abza a dit : « Demande à Ibn `Abbas à propos de ces deux versets du Coran : ‘Ne tuez pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf pour une juste raison.’ (25.168) et ‘Quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer.’ (4.93) » J’ai donc demandé à Ibn `Abbas, qui a dit : « Quand le verset de la sourate Al-Furqan a été révélé, les polythéistes de La Mecque ont dit : ‘Mais nous avons tué des vies qu’Allah a rendues sacrées, nous avons invoqué d’autres dieux avec Allah, et nous avons aussi commis la fornication.’ Alors Allah a révélé : ‘Sauf ceux qui se repentent, croient et font le bien…’ (25.70) Ce verset concernait ces gens-là. Quant au verset de la sourate An-Nisa (4.93), il signifie que si quelqu’un, après avoir compris l’islam et ses lois, tue quelqu’un, alors sa punition est de rester éternellement dans le Feu (de l’Enfer). » J’ai ensuite rapporté cela à Mujahid qui a dit : « Sauf celui qui regrette son crime. »