Le Commentaire prophétique du Coran (tafsîr du Prophète (paix et bénédictions sur lui))
504 hadiths · #4474–4977
Hadith 4914 — Sahih al Bukhari 65:434
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا أَتْمَمْتُ كَلاَمِي حَتَّى قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ.
Rapporté par Ibn `Abbas : Je voulais demander à `Umar : « Qui étaient ces deux femmes qui se sont soutenues l’une l’autre contre le Prophète ? » À peine avais-je fini ma question qu’il a répondu : « C’étaient `Aisha et Hafsa. »
Rapporté par Ibn `Abbas : Je voulais demander à `Umar au sujet de ces deux femmes qui se sont soutenues l’une l’autre contre le Messager d’Allah (ﷺ). Pendant un an, j’ai cherché l’occasion de poser cette question, sans succès, jusqu’à ce qu’un jour je l’accompagne au Hajj. Alors que nous étions à Zahran, `Umar est parti satisfaire un besoin naturel et m’a demandé de le suivre avec de l’eau pour les ablutions. Je l’ai donc suivi avec un récipient d’eau et j’ai commencé à verser de l’eau pour lui. J’ai trouvé que c’était le bon moment pour lui demander, alors j’ai dit : « Ô chef des croyants ! Qui étaient ces deux femmes qui se sont soutenues l’une l’autre (contre le Prophète) ? » Avant même que je termine ma question, il a répondu : « C’étaient `Aisha et Hafsa. »
Hadith 4916 — Sahih al Bukhari 65:436
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُنَّ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.
Rapporté par `Umar : Les femmes du Prophète (ﷺ), par jalousie, se sont soutenues l’une l’autre contre lui. Je leur ai donc dit : « Il se peut que, s’il vous divorce toutes, Allah lui donne à votre place des épouses meilleures que vous. » C’est alors que ce verset a été révélé
Rapporté par Ibn `Abbas : À propos du verset : « Cruel après tout cela, de naissance illégitime. » (68.13) Ce verset a été révélé à propos d’un homme de Quraych qui portait une marque distinctive (Zanamah), semblable à celle qu’on attache habituellement au cou d’un mouton pour l’identifier
Rapporté par Haritha bin Wahb Al-Khuza`i : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Voulez-vous que je vous parle des gens du Paradis ? Ce sont toutes les personnes faibles, pauvres et inconnues, que les gens méprisent, mais dont le serment est exaucé par Allah quand elles jurent de faire quelque chose. Et voulez-vous que je vous parle des gens du Feu ? Ce sont tous ceux qui sont violents, arrogants et entêtés. »
Hadith 4919 — Sahih al Bukhari 65:439
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِئَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ".
Rapporté par Abu Sa`id : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Notre Seigneur Allah découvrira Sa jambe, puis tous les croyants, hommes et femmes, se prosterneront devant Lui. Mais il restera ceux qui, dans ce monde, se prosternaient pour se faire voir ou pour leur réputation. Ces personnes essaieront de se prosterner (le Jour du Jugement), mais leur dos sera aussi raide qu’un seul os. »
Rapporté par Ibn `Abbas : Toutes les idoles qui étaient adorées par le peuple de Noé ont ensuite été adorées par les Arabes. Quant à l’idole Wadd, elle était adorée par la tribu de Kalb à Daumat-al-Jandal ; Suwa` était l’idole de la tribu de Hudhail ; Yaghouth était adorée par la tribu de Murad puis par les Bani Ghutaif à Al-Jurf près de Saba ; Ya`uq était l’idole de Hamdan, et Nasr celle de Himyar, la branche de Dhi-al-Kala`. Les noms de ces idoles étaient à l’origine ceux d’hommes pieux du peuple de Noé. Quand ils sont morts, Satan a inspiré à leur peuple de fabriquer et placer des statues là où ces hommes s’asseyaient, et de donner à ces statues leurs noms. Les gens l’ont fait, mais les statues n’ont pas été adorées tant que ceux qui les avaient créées étaient encore là et que leur origine était connue. Ce n’est qu’après leur mort et quand l’origine des statues a été oubliée que les gens ont commencé à les adorer
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti avec un groupe de ses compagnons vers le marché de `Ukaz. À ce moment-là, quelque chose a empêché les diables d’écouter les nouvelles du ciel, et des flammes ont été lancées sur eux, alors ils sont revenus. Leurs compagnons leur ont demandé : « Qu’est-ce qui vous arrive ? » Ils ont répondu : « Quelque chose nous empêche d’écouter les nouvelles du ciel, et des feux (flammes) ont été lancés sur nous. » Leurs compagnons ont dit : « Rien ne vous empêche d’écouter les nouvelles du ciel, mais il s’est passé un événement important. Parcourez donc le monde, à l’est et à l’ouest, et essayez de découvrir ce qui s’est passé. » Ils sont donc partis dans toutes les directions pour chercher ce qui les empêchait d’écouter les nouvelles du ciel. Ceux qui sont allés vers Tihama sont arrivés auprès du Messager d’Allah (ﷺ) à Nakhla (un endroit entre La Mecque et Taif) alors qu’il se rendait au marché de `Ukaz. Ils l’ont rencontré pendant qu’il faisait la prière de l’aube avec ses compagnons. Quand ils ont entendu la récitation du Coran (par le Messager d’Allah (ﷺ)), ils ont écouté et se sont dit : « Voilà ce qui vous empêche d’écouter les nouvelles du ciel. » Ils sont ensuite retournés vers leur peuple et ont dit : « Ô notre peuple ! Nous avons entendu une récitation merveilleuse (le Coran). Elle guide vers le droit chemin, et nous y avons cru. Nous n’associerons personne à notre Seigneur dans l’adoration. » (Voir 72.1-2) Puis Allah a révélé à Son Prophète (la sourate Al-Jinn) : « Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe (de 3 à 9) de djinns a écouté (le Coran). » (72.1) La déclaration des djinns lui a été révélée
Rapporté par Yahya bin Abi Kathir : J'ai demandé à Aba Salama bin `Abdur-Rahman quelle était la première sourate révélée du Coran. Il a répondu : « Ô toi qui es enveloppé (c'est-à-dire Al-Muddaththir). » J'ai dit : « On dit que c'était : Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé (c'est-à-dire la sourate Al-`Alaq, Le Caillot). » Là-dessus, Abu Salama a dit : « J'ai posé la même question à Jabir bin `Abdullah, comme tu viens de le faire, et il m'a répondu : Je ne te dirai que ce que le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dit. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : J'étais en retraite dans la grotte de Hira, et après avoir terminé la période de ma retraite, je suis descendu (de la grotte) et j'ai entendu une voix m'appeler. J'ai regardé à ma droite, mais je n'ai rien vu. Puis j'ai levé les yeux et j'ai vu quelque chose. Alors je suis allé voir Khadija (l'épouse du Prophète) et je lui ai demandé de m'envelopper et de me verser de l'eau froide dessus. Ils m'ont donc enveloppé et ont versé de l'eau froide sur moi. » Ensuite, « Ô toi (Muhammad) qui es enveloppé ! Lève-toi et avertis » (sourate Al-Muddaththir) a été révélé
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J'étais en retraite dans la grotte de Hira… » (similaire au récit rapporté par `Ali bin Al-Mubarak, 444 ci-dessus)