Призыв к намазу (азан)

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:\n— (Однажды) Пророк ﷺ вместе с группой своих сподвижников двинулся в путь, намереваясь посетить ярмарку в ‘Укáзе. (В то время) шайтанам был преграждён доступ к известиям с небес и (некоторые из них) были поражены небесным огнём. Тогда шайтаны вернулись к своему народу, и (их) спросили: «Что с вами?» Они сказали: «(Что-то) преградило нам доступ к известиям с небес, и мы были поражены небесным огнём». (Им) сказали: «Преградой между вами и известиями с небес могло стать только что-то новое, отправляйтесь же на восток и на запад земли и посмотрите, что помешало вам (узнавать эти) известия». И те из них, что направились в сторону Тихамы, (прошли рядом) с Пророком ﷺ который направлялся на рынок в ‘Укáзе и совершавшим в это время утренний намаз вместе со своими сподвижниками в Нахле. И когда они услышали (чтение) Корана, они стали прислушиваться к нему и (стали) говорить: «Клянёмся Аллахом, это то, что преградило вам доступ к известиям с небес!» — а потом, когда они вернулись к своему народу, они сказали: «О народ наш! Воистину, мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу», после чего Аллах ниспослал Своему Пророку ﷺ (аят, в котором говорится): «Скажи: “Внушено мне откровением (от Аллаха)…”» И ему действительно было ниспослано в откровении (содержание) разговоров джиннов

И ‘Убайдуллах сказал:\n— От Сабита, (передавшего) от Анаса, да будет доволен им Аллах, (который сказал): «Один человек из числа ансаров возглавлял людей в намазе в мечети Къубáъ. Каждый раз, когда он читал для них какую-то суру во время намаза, он всегда читал перед ней (суру) “Скажи: Он — Аллах един” /Куль: Хува-Ллаху ахад/, пока не заканчивал её, после чего он читал за ней другую суру, и делал это в каждом рак‘ате. Его товарищи поговорили с ним и сказали: “Поистине, ты начинаешь с этой суры, затем, посчитав, что её не достаточно для тебя, ты читаешь (ещё) другую (суру). Либо читай её, либо оставь её и читай другую”. Он сказал: “Я не оставлю её. Если вы желаете, чтобы я возглавлял вас (читая) её, то я сделаю это, а если не желаете, то покину вас”. Однако, они считали его лучшим среди них и не хотели, чтобы их намазом руководил кто-то другой, и когда к ним пришёл Пророк ﷺ они рассказали ему об этом, и он сказал: “O такой-то, что мешает тебе сделать то, что велят тебе сделать твои товарищи? И что побуждает тебя придерживаться (чтения) этой суры в каждом рак‘ате?” Он сказал: “Поистине, я люблю её”. И (тогда Пророк ﷺ) сказал: “Твоя любовь к ней введёт тебя в Рай!”»

Передается от Абу Уаиля, что он сказал: «Один человек пришел к Ибн Мас‘уду и сказал ему: “Сегодня ночью я прочитал все суры “муфассаль” (т.е. короткие суры, начиная с суры “Каф” и до конца Корана)”. Ибн Мас‘уду ответил: “С быстротой подобной тому, как читают стихи…?! Я знаю суры похожие друг на друга, между которыми Пророк ﷺ объединял (в молитве)”. Затем он упомянул двадцать сур из “муфассаль”: по две суры в каждом рак‘ате»

‘Абдуллах ибн Абу Къатада передал, что его отец (Абу Къатада), да будет доволен им Аллах, сказал: «При совершении первых двух рак‘атов полуденного /зухр/ намаза Пророк ﷺ обычно читал суру “аль-Фатиха” и ещё по одной суре (во время каждого рак‘ата), и только суру “аль-Фатиха” в последних двух рак‘атах. Он читал аяты так, что его слова были слышны нам, и удлинял чтение во время совершения первого рак‘ата, сокращая его во время второго. И, совершая послеполуденный /‘аср/ и утренний /субх/ намазы, он поступал так же»

Сообщается, что Абу Ма‘мар сказал: «(Однажды) мы спросили у Хаббаба (ибн аль-Аратта): “Читал ли Посланник Аллаха ﷺ (Коран) во время полуденных и послеполуденных намазов?” Он ответил: “Да”. Мы спросили: “А как вы узнавали об этом?” Он ответил: “По движению его бороды”»

‘Абдуллах ибн Абу Къатада передал, что его отец (Абу Къатада), да будет доволен им Аллах, сказал: «При совершении первых двух рак‘атов полуденного /зухр/ намаза и послеполуденного /‘аср/ намаза Пророк ﷺ обычно читал суру “аль-Фатиха” и ещё по одной суре (во время каждого рак‘ата), и иногда читал аяты так, что его слова были слышны нам, и удлинял чтение во время совершения первого рак‘ата»

‘Абдуллах ибн Абу Къатада передал, что его отец (Абу Къатада), да будет доволен им Аллах, сказал: «При совершении полуденного /зухр/ и послеполуденного /‘аср/ намазов Пророк ﷺ удлинял чтение во время совершения первого рак‘ата, сокращая его во время второго. Таким же образом он поступал при утреннем /субх/ намазе»

Сообщается от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Когда имам говорит: “Амин”, — то и вы говорите: “Амин”. Ведь, поистине, тому, кто скажет: “Амин”, — одновременно с ангелами, простятся его предыдущие прегрешения».\nИбн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Амин”»

Сообщается от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас скажет: “Амин”, — и ангелы на небе скажут: “Амин”, — одновременно с ним, то ему будут прощены его прошлые прегрешения»

Сообщается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам читает: “не тех, на кого пал гнев, и не заблудших” (сура “аль-Фатиха”, аят 7), вы говорите: “Амин”. Ведь, поистине, тому, чьи слова «амин» будут сказаны одновременно с ангелами, будут прощены его прошлые прегрешения»