Одежда

Сообщается от Умм Халид бинт Халид, что однажды Посланнику Аллаха ﷺ принесли одежду, среди которой была одна маленькая чёрная накидка /хамиса/, и он сказал: «Как вы думаете, на кого мы её наденем?» Но все молчали. Тогда он сказал: «Приведите ко мне Умм Халид». Когда её привели, он надел на неё эту одежду собственной рукой и сказал: «Носи, пока не износишь!» (Потом, глядя на) зелёные или жёлтые узоры на этой накидке, он сказал: «О Умм Халид, это санах!» Слово «санах» означало «прекрасно» на языке эфиопов

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Когда Умм Сулейм родила ребёнка, она сказала мне: “О Анас! Смотри, чтобы этому мальчику нечего не давали из еды, пока не придёшь с ним к Пророку ﷺ, и он не сделает ему “тахник” (смазывание нёба новорожденного пережёванным фиником)”. И я отправился с ним к Пророку ﷺ, который находился в саду, был одет в чёрную шерстяную одежду /хамиса хурайсия/ и клеймил верблюда, на котором он приехал после завоевания Мекки»

Сообщается со слов ‘Икримы о том, что (как-то) Рифа‘а развёлся со своей женой и на ней женился ‘Абдуррахман ибн аз-Зубайр аль-Къурази. ‘Аиша сказала: «На ней было зелёное покрывало». Она пожаловалась ей (на мужа), показав ей зелёное (пятно) на коже (от побоев). Женщины (обычно) поддерживали друг друга, поэтому, когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, ‘Аиша сказала: «Я не видела подобного тому, что претерпевают верующие женщины. Её кожа зеленее, чем её одежда!»\n(‘Икрима) сказал: «Когда (‘Абдуррахман) услышал, что его жена пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, он явился (туда) со своими двумя сыновьями, (рождёнными) другой (его женой. Эта женщина) сказала: “Клянусь Аллахом! Я перед ним ни в чём не грешна, но то, что у него, такое же бесполезное, как и это”, и (при этом) взяла (в руку) бахрому на своей одежде (намекая на то, что ‘Абдуррахман страдает половым бессилием). И (тогда ‘Абдуррахман) сказал: “Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, она солгала! Я могу по-настоящему удовлетворить её, но она строптива и (лишь) желает вернуться к Рифа‘а”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если это так, то ты не дозволена ему (или: ты не годишься для него), пока он не попробует сладость (половой близости) с тобой”».\n(‘Икрима) сказал: «Затем (Посланник Аллаха ﷺ) увидел с ним двух сыновей и спросил: “Это твои сыновья?” (‘Абдуррахман) ответил: “Да”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал (ей): “Ты утверждаешь то, что утверждаешь! Клянусь Аллахом, эти (его сыновья) похожи на него так же, как один ворон похож на другого”»

Сообщается, что Са‘д сказал: «В день (битвы при) Ухуде я видел Пророка ﷺ вместе с двумя людьми в белых одеждах, которых я никогда не видел ни до, ни после этого»

Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:\n— (Однажды) я пришёл к Пророку ﷺ, на котором были белые одежды (в то время, когда) он спал. А потом я пришёл к нему, когда он уже проснулся, и он сказал: «Любой раб (Аллаха), который скажет: “Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха”, а потом умрёт, не отступившись от этого, обязательно войдёт в Рай». Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал, и даже если он воровал?!» (Пророк ﷺ) сказал: «Даже если он прелюбодействовал, и даже если он воровал!» Я (снова) спросил: «Даже если он прелюбодействовал, и даже если он воровал?» (Пророк ﷺ) сказал: «Даже если он прелюбодействовал, и даже если он воровал!» Я (снова) спросил: «Даже если он прелюбодействовал, и даже если он воровал?» — и (Пророк ﷺ в третий раз) сказал: «Даже если он прелюбодействовал, и даже если он воровал, несмотря на то, что это не нравится Абу Зарру!»\nИ когда Абу Зарр рассказывал об этом (впоследствии), он всегда говорил: «Несмотря на то, что это не нравится Абу Зарру!»

Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить шёлковую (одежду), если не считать этого», и(, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами, имея в виду(, насколько нам известно,) узоры

Сообщается, что Абу ’Усман сказал: «Когда мы были в Азербайджане ’Умар написал нам, что Пророк ﷺ запретил носить шёлковую (одежду) больше этого, и(, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами»

Сообщается, что Абу ’Усман сказал: «Когда мы с были ’Утбой, ’Умар написал ему, что Пророк ﷺ сказал: “Тот, кто будет носить шелка в этом мире, не наденет их в Жизни Последней”»

Сообщается от Ибн Аби Лейлы, что, когда Хузейфа был в Мадаине и попросил воды, деревенский староста /дехкан/ принёс ему серебряную чашу, и Хузейфа бросил её в него со словами: «Поистине, я бросил её в него только потому, что я запретил ему, а он не прекратил… Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Золото и серебро, шёлк и парча предназначены для них в этом мире, а для вас — в мире вечном”»

Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто будет носить шёлк в этом мире, не наденет его в Жизни Последней»