Достоинства ансаров Медины

Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «До нас дошло известие о переселении Пророка ﷺ, когда мы были в Йемене, и мы отправились, чтобы переселится к нему. Мы поплыли на корабле, который доставил нас к Наджаши в Эфиопию, где мы обнаружили Джа‘фара ибн Аби Талиба. Мы оставались там вместе с ним до тех пор, пока мы все не покинули (Эфиопию) и не встретились с Пророком ﷺ в то время, когда он завоевал Хайбар. Пророк ﷺ сказал: “Вам будет награда за два переселения, о те, кто с корабля”»

Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что когда умер ан-Наджаши (правитель Эфиопии), Пророк ﷺ сказал: «Сегодня умер праведный муж, так встаньте и помолитесь за вашего брата Асхама»

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Пророк ﷺ совершил заупокойную молитву за Асхама ан-Наджаши, а мы стояли позади него, выстроившись рядами. Я был во втором или третьем ряду»

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Когда Пророк ﷺ совершил заупокойную молитву за Асхама ан-Наджаши, он произнёс четыре такбира (слова “Аллах велик /Аллаху акбар/”)»

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сообщил нам о кончине ан-Наджаши, царя Эфиопии, в день его смерти, и сказал: “Просите прощения для вашего брата”»

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к месту совершения молитвы, построил (людей) рядами и совершил с ними заупокойную молитву (за ан-Наджаши), произнеся четыре такбира (слова “Аллах велик /Аллаху акбар/”)»

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ когда хотел направиться в военный поход в Хунейн, он сказал: «Мы остановимся завтра в долине бану кинана, где (курайшиты) поклялись друг другу в неверии, если на то будет воля Аллаха»

Сообщается, что (однажды) аль-‘Аббас ибн ‘Абдульмутталиб, да будет доволен им Аллах, сказал Пророку ﷺ: «Ты ничем не помог твоему дяде (Абу Талибу), несмотря на то что он всегда защищал тебя и гневался из-за тебя», (на что Пророк ﷺ) ответил: «Он находится в верхнем слое огня, а если бы не я, то он обязательно оказался бы на самом дне его!»

Сообщается со слов Ибн аль-Мусаййаба, что его отец сказал: «Когда Абу Талиб был уже близок к смерти, к нему пришёл Пророк ﷺ, а в это время у него находился Абу Джахль. Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Талибу: “О дядя, произнеси слова “Ля иляха илля Ллах” (Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха), благодаря чему я смогу свидетельствовать за тебя пред Аллахом!” (Услышав это,) Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Умаййа воскликнули: “О Абу Талиб, неужели же ты отступишься от религии ‘Абдульмутталиба?!” И после этого Посланник Аллаха ﷺ продолжал предлагать ему (произнести эти слова), а они повторяли своё, пока в конце концов Абу Талиб не произнёс свои последние слова, (подтвердив, что) он не отступится от религии ‘Абдульмутталиба. Тогда Пророк ﷺ воскликнул: “Я обязательно стану просить прощения для тебя, пока мне не будет запрещено делать это!” Тогда был ниспослан аят: “Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада” (сура “ат-Тауба”, аят 113). А также было ниспослан аят: “Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил” (сура “аль-Касас”, аят 56)»

Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, что, когда в присутствии Пророка ﷺ кто-нибудь вспоминал о его дяде (Абу Талибе, Пророк ﷺ) говорил: «Может быть, моё заступничество пойдёт ему на пользу в День воскресения, и поместят его в верхний слой огня, который будет доходить ему (только) до щиколоток, из-за чего мозги его станут кипеть»