Les Mérites des Auxiliaires de Médine (Ansâr)

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a rencontré Zaid bin ‘Amr bin Nufail au fond de la vallée de Baldah avant toute révélation. Un repas a été présenté au Prophète (ﷺ) mais il a refusé d’en manger. (Puis le repas a été présenté à Zaid) qui a dit : « Je ne mange rien de ce que vous sacrifiez au nom de vos idoles de pierre. Je ne mange que ce sur quoi le nom d’Allah a été prononcé au moment de l’abattage. » Zaid bin ‘Amr critiquait la façon dont Quraish sacrifiait leurs animaux, et disait : « Allah a créé les moutons, Il leur a envoyé l’eau du ciel, Il a fait pousser l’herbe pour eux sur la terre ; et pourtant vous les sacrifiez au nom d’autre qu’Allah. » Il disait cela parce qu’il rejetait cette pratique et la considérait comme blâmable

Rapporté par Ibn ‘Umar : Zaid bin ‘Amr bin Nufail est allé au Sham pour chercher une vraie religion à suivre. Il a rencontré un savant juif et lui a demandé des informations sur sa religion. Il a dit : « J’ai l’intention d’embrasser ta religion, alors dis-m’en quelque chose. » Le juif a répondu : « Tu n’entreras pas dans notre religion à moins de recevoir une part de la colère d’Allah. » Zaid a dit : « Je ne cherche qu’à fuir la colère d’Allah, et je ne supporterai jamais une part de Sa colère si je peux l’éviter. Peux-tu me parler d’une autre religion ? » Il a répondu : « Je ne connais pas d’autre religion que le Hanif. » Zaid a demandé : « Qu’est-ce que le Hanif ? » Il a répondu : « Le Hanif, c’est la religion d’Abraham, qui n’était ni juif ni chrétien, et il n’adorait qu’Allah (Seul). » Ensuite, Zaid est allé voir un savant chrétien et lui a dit la même chose. Le chrétien a répondu : « Tu n’entreras pas dans notre religion à moins de recevoir une part de la malédiction d’Allah. » Zaid a répondu : « Je ne cherche qu’à fuir la malédiction d’Allah, et je ne supporterai jamais une part de la malédiction et de la colère d’Allah si je peux l’éviter. Peux-tu me parler d’une autre religion ? » Il a répondu : « Je ne connais pas d’autre religion que le Hanif. » Zaid a demandé : « Qu’est-ce que le Hanif ? » Il a répondu : « Le Hanif, c’est la religion d’Abraham, qui n’était ni juif ni chrétien, et il n’adorait qu’Allah (Seul). » Quand Zaid a entendu leur réponse sur la religion d’Abraham, il est parti, et en sortant, il a levé les mains et a dit : « Ô Allah ! Je Te prends à témoin que je suis sur la religion d’Abraham. »

Rapporté par Asma bint Abi Bakr : J’ai vu Zaid bin Amr bin Nufail debout, adossé à la Ka‘ba, et dire : « Ô gens de Quraish ! Par Allah, aucun d’entre vous n’est sur la religion d’Abraham à part moi. » Il protégeait la vie des petites filles : si quelqu’un voulait tuer sa fille, il lui disait : « Ne la tue pas, je la nourrirai pour toi. » Il la prenait donc, et quand elle grandissait bien, il disait à son père : « Maintenant, si tu veux, je te la rends, ou si tu préfères, je continue à la nourrir pour toi. »

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Lorsque la Ka`ba a été reconstruite, le Prophète (ﷺ) et `Abbas sont allés porter des pierres. `Abbas a dit au Prophète (ﷺ) : « Mets ton pagne sur ton cou pour que les pierres ne te blessent pas. » (Mais dès qu’il a retiré son pagne), il est tombé inconscient par terre, les yeux tournés vers le ciel. Quand il a repris connaissance, il a dit : « Mon pagne ! Mon pagne ! » Puis il a attaché son pagne autour de sa taille

Rapporté par `Amr bin Dinar et 'Ubaidullah bin Abi Yazid : Du vivant du Prophète (ﷺ), il n’y avait pas de mur autour de la Ka`ba et les gens priaient autour d’elle jusqu’à ce que `Umar devienne calife et qu’il construise un mur autour. 'Ubaidullah a ajouté : « Ce mur était bas, alors Ibn Az-Zubair l’a reconstruit. »

Rapporté par `Aisha : ‘Achoura (c’est-à-dire le dixième jour de Muharram) était un jour où la tribu de Quraish jeûnait à l’époque préislamique. Le Prophète (ﷺ) jeûnait aussi ce jour-là. Quand il a émigré à Médine, il a jeûné ce jour et a ordonné aux musulmans de jeûner aussi. Quand le jeûne du Ramadan a été rendu obligatoire, il est devenu facultatif de jeûner ou non le jour de l’Achoura

Rapporté par Ibn `Abbas : Les gens considéraient qu’accomplir la `Umra pendant les mois du Hajj était une mauvaise action, et ils appelaient le mois de Muharram « Safar » et disaient : « Quand les blessures sur le dos des chameaux sont guéries et que les traces de pas des chameaux ont disparu (après le Hajj), alors la `Umra devient permise pour celui qui veut l’accomplir. » Le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons sont arrivés à La Mecque en état d’Ihram pour le Hajj le quatrième jour de Dhul-Hijja. Le Prophète (ﷺ) a ordonné à ses compagnons de faire la `Umra (avec cet Ihram au lieu du Hajj). Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah ! Comment devons-nous sortir de l’Ihram ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sortez-en complètement. »

Rapporté par le grand-père de Sa`id bin Al-Musaiyab : À l’époque préislamique, une pluie torrentielle est tombée et a rempli la vallée entre les deux montagnes autour de la Ka`ba

Rapporté par Qais bin Abi Hazim : Abu Bakr est allé voir une femme de la tribu Ahmas appelée Zainab bint Al-Muhajir et a constaté qu’elle refusait de parler. Il a demandé : « Pourquoi ne parle-t-elle pas ? » Les gens ont répondu : « Elle a décidé de faire le Hajj sans parler. » Il lui a dit : « Parle, car il n’est pas permis de ne pas parler, c’est une pratique de l’époque préislamique. » Alors elle a parlé et a demandé : « Qui es-tu ? » Il a répondu : « Un homme parmi les Émigrés. » Elle a demandé : « Lesquels ? » Il a répondu : « De Quraish. » Elle a demandé : « De quelle branche de Quraish ? » Il a dit : « Tu poses trop de questions ; je suis Abu Bakr. » Elle a dit : « Combien de temps allons-nous profiter de ce bon ordre (c’est-à-dire la religion islamique) qu’Allah a apporté après l’époque de l’ignorance ? » Il a répondu : « Tant que vos chefs respecteront ses règles et ses lois. » Elle a demandé : « Qui sont les chefs ? » Il a dit : « N’y avait-il pas des chefs dans votre peuple qui donnaient des ordres et que les gens obéissaient ? » Elle a répondu : « Oui. » Il a dit : « Ce sont eux que je veux dire. »

Rapporté par `Aisha : Une esclave noire appartenant à des Arabes s’est convertie à l’islam et avait une cabane dans la mosquée. Elle venait nous voir et nous parlait, et à la fin de ses discussions, elle disait : « Le jour du foulard fut l’un des signes de notre Seigneur : En vérité ! Il m’a délivrée de la terre de l’incroyance. » Après avoir répété cela plusieurs fois, je (c’est-à-dire `Aisha) lui ai demandé : « Quel était ce jour du foulard ? » Elle a répondu : « Un jour, la fille de l’un de mes maîtres est sortie en portant un foulard en cuir autour du cou, et il est tombé. Un milan est descendu et l’a pris, pensant que c’était un morceau de viande. Ils (mes maîtres) m’ont accusée de vol et m’ont tellement torturée qu’ils ont même fouillé mes parties intimes. Alors que j’étais entourée d’eux, en pleine détresse, soudain le milan est revenu au-dessus de nous et a laissé tomber le foulard, qu’ils ont alors récupéré. Je leur ai dit : “Voilà ce dont vous m’accusiez, alors que j’étais innocente.” »